اللقاء الحادي عشر - العدد
صفحة 1 من اصل 1
اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:04 pm
العدد
- أن يتعرف الطالب أحكام العدد الأصلي والترتيبي
- أن يعرب الطالب العدد الأصلي والترتيبي
- أن يقرأ الطالب الأعداد بكلمات مضبوطة بالحركات
- أن يراعي الطالب أحكام التذكير والتأنيث في العدد والمعدود
- أن يتعرف الطالب إلى تمييز العدد
عدل سابقا من قبل المعلم في 1/12/2011, 11:29 pm عدل 1 مرات
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:05 pm
العدد واستعمالاتة في لغتنا العربية
1 - أقسام العدد أربعة
المفرد ، المركب ، العِقد ، المعطوف .
فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .
العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .
العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين .
والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :
واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون
المفرد ، المركب ، العِقد ، المعطوف .
فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .
العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .
العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين .
والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :
واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون
العدد الترتيبي
صياغة العدد على وزن فاعل
عند الرَّغبة في الدلالة على ترتيب المعدود يُصاغ من العدد اسمٌ مشتق على وزن فاعل .
وما يُصاغ منه :
أ - الأعداد المُفردة (2 - 10) : يُصاغ منها على وزن فاعل فينعت به ، ويطابق حينئذ معدودهُ في التعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، نحو :
صدرت الطبعةُ الثانيةُ من الكتاب ، وقرأت الفصلَ الرابع منه . أما العدد (1) فيُستغنى عن وزن فاعل منه ، بكلمة (الأوّل) للدلالة على ترتيب المذكر ، و(الأولى) للدلالة على تريب المؤنث .
ب - الأعداد المركبة (11 - 19) : يصاغ الجزء الأوّل فقط على وزن فاعل ، وفاعلة ، ويبقى الثاني على حاله ، مثل :
حصل حسين على المركز الرّابع عشر ، وحفظ المقامَة السّادسة عشْرَة .
ويطابق العدد - هنا - المعدود تذكيراً وتأنيثاً ، ويبنى على فتح الجزأين معاً ويكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب حاجة الجملة .
جـ - الأعداد المشتملة على حرف عطف ، يُصاغ من المعطوف عليه على وزن فاعل أو فاعلة ، مثل :
(انقضى اليومُ التّاسعُ والعشرون من الشّهر) . و(قرأت الصفحة الخامسةَ والعشرين من الكتاب) .
ويعرب الجزء الأول بالحركات والثاني بالحروف .
د - العددان (مئة وألف) يبقى هذان اللفظان على حالهما ، فيقال : الكتابُ الألف في المكتبة . والصفحة المئة ، والليلة الألف والمئة .
7 - تعريف العدد
في تعريف العدد :
1 - إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .
2 - إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :
قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .
3 - إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .
4 - إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .
عند الرَّغبة في الدلالة على ترتيب المعدود يُصاغ من العدد اسمٌ مشتق على وزن فاعل .
وما يُصاغ منه :
أ - الأعداد المُفردة (2 - 10) : يُصاغ منها على وزن فاعل فينعت به ، ويطابق حينئذ معدودهُ في التعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، نحو :
صدرت الطبعةُ الثانيةُ من الكتاب ، وقرأت الفصلَ الرابع منه . أما العدد (1) فيُستغنى عن وزن فاعل منه ، بكلمة (الأوّل) للدلالة على ترتيب المذكر ، و(الأولى) للدلالة على تريب المؤنث .
ب - الأعداد المركبة (11 - 19) : يصاغ الجزء الأوّل فقط على وزن فاعل ، وفاعلة ، ويبقى الثاني على حاله ، مثل :
حصل حسين على المركز الرّابع عشر ، وحفظ المقامَة السّادسة عشْرَة .
ويطابق العدد - هنا - المعدود تذكيراً وتأنيثاً ، ويبنى على فتح الجزأين معاً ويكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب حاجة الجملة .
جـ - الأعداد المشتملة على حرف عطف ، يُصاغ من المعطوف عليه على وزن فاعل أو فاعلة ، مثل :
(انقضى اليومُ التّاسعُ والعشرون من الشّهر) . و(قرأت الصفحة الخامسةَ والعشرين من الكتاب) .
ويعرب الجزء الأول بالحركات والثاني بالحروف .
د - العددان (مئة وألف) يبقى هذان اللفظان على حالهما ، فيقال : الكتابُ الألف في المكتبة . والصفحة المئة ، والليلة الألف والمئة .
7 - تعريف العدد
في تعريف العدد :
1 - إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .
2 - إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :
قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .
3 - إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .
4 - إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:06 pm
مقتل 50 في يوم دام بسوريا
قال ناشطون ومنظمات حقوقية سورية إن خمسين شخصا -بينهم نحو أربعين من العسكريين النظاميين والمنشقين- قتلوا أمس في اشتباكات وعمليات تركز معظمها في محافظة حمص وسط سوريا، في واحد من أكثر الأيام دموية منذ أسابيع.
وقتل هذا العدد الكبير من العسكريين والمدنيين بينما تتصاعد الضغوط على نظام الرئيس السوري بشار الأسد للقبول بخطة عربية تشمل إرسال مراقبين وإعلاميين، كما تتصاعد في الوقت نفسه دعوات غربية إلى فتح ممرات إنسانية في سوريا.
عسكريون ومدنيون
وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن 11 من الجنود وأفراد الأمن النظاميين قتلوا في اشتباكات مع منشقين في بلدة الحولة التابعة لحمص.
وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن 11 من الجنود وأفراد الأمن النظاميين قتلوا في اشتباكات مع منشقين في بلدة الحولة التابعة لحمص.
وأضاف أن 15 من المنشقين قتلوا في المقابل خلال اشتباكات مماثلة بمدينة الرستن القريبة، استخدمت فيها القوات النظامية أسلحة ثقيلة.
وجرت الاشتباكات أساسا في منطقة بساتين بمحيط البلدة التي تتعرض لعملية عسكرية جديدة. وفي حادث آخر، قتل سبعة طيارين عسكريين سوريين في هجوم مسلح قرب تدمر القريبة من حمص.
وتضاربت الأنباء حول ما إذا كان الجيش السوري الحر يقف وراء الهجوم. فقد قال ناشط في حمص إن مسلحين عشائريين نفذوا الهجوم، وصدر أيضا بيان عن الجيش السوري الحر يتبنى المسؤولية عنه قبل أن يُصدر لاحقا بيانا ينفي أي صلة له بالعملية.
وكان الجيش الحر بقيادة العقيد رياض الأسعد قد شكل منذ الصيف الماضي كتائب وسرايا، وتبنى بالفعل في الأسابيع القليلة الماضية سلسلة من العمليات قتل فيها عشرات من القوات النظامية. وكان الهجوم على مقر للمخابرات الجوية بريف دمشق قبل أيام واحدا من أكثر تلك الهجمات إثارة.
ووفقا للمرصد السوري لحقوق الإنسان فقد قتل أمس أيضا خمسة عسكريين نظاميين في هجوم بريف حماة. وبالتزامن مع الاشتباكات التي كان طرفاها القوات النظامية والجيش الحر، قتل 12 مدنيا في عمليات شنتها القوات السورية في أحياء بحمص وفي بلدات تقع في محيطها، وأيضا في حماة ودرعا.
وقالت لجان التنسيق المحلية والهيئة العامة للثورة السورية إن من بين القتلى امرأة وطالبة جامعية وطفلا، وأوضحتا أن بعض هؤلاء توفوا تحت التعذيب.
وفي سياق العمليات العسكرية والأمنية، تحدث ناشطون عن إطلاق نار كثيف من رشاشات ثقيلة في حي القابون بدمشق.
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:07 pm
إعراب العددالمركب
العدد من(11-19) تمييزه مفرد منصوب
العدد (11) يبني علي فتح الجزأين ويوافق التمييز تذكيرا وتأنيثا
مثال : (إني رأيت أحد عشر كوكبا)
إن : حرف ناسخ
الياء : ضمير مبني في محل نصب اسم إن
رأيت : فعل وفاعل
أحد عشر : اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به
كوكبا : تمييز مفرد منصوب
الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
مثال : نجحت إحدى عشرة طالبة
إحدى عشرة : اسم مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل
العدد (12) يوافق التمييز تذكيرا وتأنيثا
لفظ اثنا (يسمى صدر العدد) يعرب إعراب المثنى - يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء
لفظ عشرلا محل له من الإعراب (في أصح الأقوال)مكمل للعدد
مثال : ( انفجرت منه اثنتا عشرة عينا )
انفجرت : فعل ماض والتاء علامة تأنيث
منه : جار ومجرور
اثنتا : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف ( يسمى ملحق بالمثنى لأنه لا مفرد له )
عشرة : اسم لا محل له من الإعراب
عينا : تمييز مفرد منصوب
مثال : قرأت اثني عشر درسا
اثني : مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء( ملحق بالمثني)
عشر : اسم لا محل له من الإعراب
العدد من( 13 -19) لفظ (10) يخالف ما قبله ويوافق ما بعده في التذكير والتأنيث
والعدد يبنى على فتح الجزأين
مثال : في الفصل خمسة عشر طالبا
في الفصل : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم ( للمستوى الأعلى متعلق بمحذوف يعرب خبر)
خمسة عشر : اسم مبني علي فتح الجزأين في محل رفع مبتدأ مؤخر
طالبا : تمييز مفرد منصوب
مثال : قطفت سبع عشرة زهرة
قطفت : فعل وفاعل
سبع عشرة : اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به
زهرة : تمييز مفرد منصوب
ملحوظة قد تكون مفيدة للبعض :
حرف الشين من لفظ العشرة مفتوح عند التذكير وساكن عند التأنيث
إن شاء الله نكمل في لقاء آخر .....إلى اللقاء
العدد من(11-19) تمييزه مفرد منصوب
العدد (11) يبني علي فتح الجزأين ويوافق التمييز تذكيرا وتأنيثا
مثال : (إني رأيت أحد عشر كوكبا)
إن : حرف ناسخ
الياء : ضمير مبني في محل نصب اسم إن
رأيت : فعل وفاعل
أحد عشر : اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به
كوكبا : تمييز مفرد منصوب
الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
مثال : نجحت إحدى عشرة طالبة
إحدى عشرة : اسم مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل
العدد (12) يوافق التمييز تذكيرا وتأنيثا
لفظ اثنا (يسمى صدر العدد) يعرب إعراب المثنى - يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء
لفظ عشرلا محل له من الإعراب (في أصح الأقوال)مكمل للعدد
مثال : ( انفجرت منه اثنتا عشرة عينا )
انفجرت : فعل ماض والتاء علامة تأنيث
منه : جار ومجرور
اثنتا : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف ( يسمى ملحق بالمثنى لأنه لا مفرد له )
عشرة : اسم لا محل له من الإعراب
عينا : تمييز مفرد منصوب
مثال : قرأت اثني عشر درسا
اثني : مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء( ملحق بالمثني)
عشر : اسم لا محل له من الإعراب
العدد من( 13 -19) لفظ (10) يخالف ما قبله ويوافق ما بعده في التذكير والتأنيث
والعدد يبنى على فتح الجزأين
مثال : في الفصل خمسة عشر طالبا
في الفصل : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم ( للمستوى الأعلى متعلق بمحذوف يعرب خبر)
خمسة عشر : اسم مبني علي فتح الجزأين في محل رفع مبتدأ مؤخر
طالبا : تمييز مفرد منصوب
مثال : قطفت سبع عشرة زهرة
قطفت : فعل وفاعل
سبع عشرة : اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به
زهرة : تمييز مفرد منصوب
ملحوظة قد تكون مفيدة للبعض :
حرف الشين من لفظ العشرة مفتوح عند التذكير وساكن عند التأنيث
إن شاء الله نكمل في لقاء آخر .....إلى اللقاء
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:12 pm
العدد واستعمالاتة في لغتنا العربية
1 - أقسام العدد أربعة
مفرد ، مركب ، عِقد ، ومعطوف .
فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .
العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .
العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين .
والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :
واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون .
2 - تذكيره وتأنيثه
1 - العددان : واحد واثنان :
يوافقان المعدود ، سواء أكانا مفردين ، مثل :
وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عـــدواً واحــداً لكــثير
ومثل قوله تعالى : {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ .....} (143) سورة الأنعام .
أم مركبين ، مثل قوله تعالى : {..... يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا.....} (4) سورة يوسف .
وقوله تعالى : {.....فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً.....} (60) سورة البقرة .
أم معطوفاً عليهما ، مثل : اشتريت كتاباً بواحدٍ وعشرين درهماً .
ومثل : وجدت في الصندوق اثنتين وخمسين تفاحة .
2 - الأعداد من (3 - 9) :
تكون على عكس المعدود تذكيراً وتأنيثاً . سواء أكانت مفردة ، مثل قوله تعالى : {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا.....} (7) سورة الحاقة .
أم مركبة مثل : مكثنا في الرحلة ثلاثة عشر يوماً ، وأربع عشْرة ليلة .
أم معطوفاً عليهما ، مثل قوله تعالى : {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً.....} (23) سورة ص .
ومثل : فاز بالجائزة ثلاثة وعشرون مُتسابِقاً .
3 - العدد (10) :
يكون على خلاف المعدود - إذا كان مفرداً ، مثل قوله تعالى : {.....إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِين.....} (89) سورة المائدة .
ومثل قولك : اشتريتُ عَشْرَ صور بعشرة دراهم .
ويكون على وفق المعدود إذا كان مركباً ، مثل قوله تعالى : {.....وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا.....} (12) سورة المائدة .
4 - ألفاظ العقود :
ولا تختلف صيغة ألفاظ العقود مع المعدود مذكراً ولا مؤنثاً ، مثل قوله تعالى : {..... وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا .....} (15) سورة الأحقاف .
وكذا لفظُ مئة ، ولفظ ألف ، مثل قوله تعالى : {..... فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ .....} (261) سورة البقرة .
وقوله تعالى : {.....فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ .....} (259) سورة البقرة .
وقوله تعالى : {..... وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ ......} (66) سورة الأنفال .
3 - تمييز العدد
والمقصود بتمييز العدد إزالةُ الإبهام من لفظ العدد ، لأن العدد لفظ مُبهم ، لا يوضح بنفسه المرادَ منه ، ولا يُعيّن نوع مدلوله ومعدوده ، كأن تقول (ثلاثة) مثلا . ولو قلت (ثلاثة كتب) (أو ثلاث ليالٍ) لزال الإبهام ، وانكشف الغموض عن مدلول العدد . ولذا يُسمّيه النحاة (تمييز العدد) .
ولهذا التمييز أحكام تختلف باختلاف أقسام العدد .
1 - العددان (1 ، 2) لا يحتاجان إلى تمييز .
2 - الأعداد (3 - 10) تحتاج لجمع تكسير مجرور بالإضافة ، مثل جاء ثلاثة رجال ، وعشرة نسوة .
3 - الأعداد (11 - 99) يكون التمييز مُفرداً منصوباً ، كقوله تعالى : {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.....} (26) سورة المائدة .
4 - العددان ، مئة وألف يكون تمييزها مُفرداً مجروراً ، كقوله تعالى : {..... قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ .....} (259) سورة البقرة .
وكقوله تعالى : {..... وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج .
4 - إعراب العدد وبناؤه
- الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين :
في محل رفع ، مثل : جاء تسعةَ عشرَ طالبا .
أو في محل نصب ، مثل : اشتريتُ أربعةَ عَشَر كتاباً .
أو في محل جر ، مثل : سافرتُ إلى خمسةَ عَشرَ بلداُ .
- العدد (12) : يُعرب الجزء الأول منه إعراب المثنى ، فيُرفع بالألف ، ويُنصب ويُجرّ بالياء ، ويُبنى الجزء الثاني على الفتح ، (ويكون في محل جرّ الإضافة) ، نحو : - وجدت في الكتاب اثنَتَيْ عشْرَة صفحةً بيْضاء .
- الأعداد غير المركبة تُعرب حسب موقعها في الجملة .
إ - الأعداد (3 - 10) تُعرب إعراب المُفرد ، فتُرفع بالضّمة ، وتُنْصب بالفتحة ، وتُجَرّ بالكسرة . وكذلك المئة والألف .
ب - ألفاظ العقود ، تُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فتُرفع بالواو ، وتنصب وتجرّ بالياء .
5 - تقديم المعدود على العدد
عند تقديم المعدود على العدد ، يجوز في العدد التذكير والتأنيث : تقول : رجال سبعة ، ورجالٌ سبعٌ . ومسائل تسع ، ومسائل تسعة . والأفضل اتباع الأحكام العامة السابقة .
6 - صياغة العدد على وزن فاعل
عند الرَّغبة في الدلالة على ترتيب المعدود يُصاغ من العدد اسمٌ مشتق على وزن فاعل .
وما يُصاغ منه :
أ - الأعداد المُفردة (2 - 10) : يُصاغ منها على وزن فاعل فينعت به ، ويطابق حينئذ معدودهُ في التعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، نحو :
صدرت الطبعةُ الثانيةُ من الكتاب ، وقرأت الفصلَ الرابع منه . أما العدد (1) فيُستغنى عن وزن فاعل منه ، بكلمة (الأوّل) للدلالة على ترتيب المذكر ، و(الأولى) للدلالة على تريب المؤنث .
ب - الأعداد المركبة (11 - 19) : يصاغ الجزء الأوّل فقط على وزن فاعل ، وفاعلة ، ويبقى الثاني على حاله ، مثل :
حصل حسين على المركز الرّابع عشر ، وحفظ المقامَة السّادسة عشْرَة .
ويطابق العدد - هنا - المعدود تذكيراً وتأنيثاً ، ويبنى على فتح الجزأين معاً ويكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب حاجة الجملة .
جـ - الأعداد المشتملة على حرف عطف ، يُصاغ من المعطوف عليه على وزن فاعل أو فاعلة ، مثل :
(انقضى اليومُ التّاسعُ والعشرون من الشّهر) . و(قرأت الصفحة الخامسةَ والعشرين من الكتاب) .
ويعرب الجزء الأول بالحركات والثاني بالحروف .
د - العددان (مئة وألف) يبقى هذان اللفظان على حالهما ، فيقال : الكتابُ الألف في المكتبة . والصفحة المئة ، والليلة الألف والمئة .
7 - تعريف العدد
في تعريف العدد :
1 - إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .
2 - إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :
قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .
3 - إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .
4 - إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .
مفرد ، مركب ، عِقد ، ومعطوف .
فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .
العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .
العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين .
والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :
واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون .
2 - تذكيره وتأنيثه
1 - العددان : واحد واثنان :
يوافقان المعدود ، سواء أكانا مفردين ، مثل :
وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عـــدواً واحــداً لكــثير
ومثل قوله تعالى : {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ .....} (143) سورة الأنعام .
أم مركبين ، مثل قوله تعالى : {..... يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا.....} (4) سورة يوسف .
وقوله تعالى : {.....فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً.....} (60) سورة البقرة .
أم معطوفاً عليهما ، مثل : اشتريت كتاباً بواحدٍ وعشرين درهماً .
ومثل : وجدت في الصندوق اثنتين وخمسين تفاحة .
2 - الأعداد من (3 - 9) :
تكون على عكس المعدود تذكيراً وتأنيثاً . سواء أكانت مفردة ، مثل قوله تعالى : {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا.....} (7) سورة الحاقة .
أم مركبة مثل : مكثنا في الرحلة ثلاثة عشر يوماً ، وأربع عشْرة ليلة .
أم معطوفاً عليهما ، مثل قوله تعالى : {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً.....} (23) سورة ص .
ومثل : فاز بالجائزة ثلاثة وعشرون مُتسابِقاً .
3 - العدد (10) :
يكون على خلاف المعدود - إذا كان مفرداً ، مثل قوله تعالى : {.....إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِين.....} (89) سورة المائدة .
ومثل قولك : اشتريتُ عَشْرَ صور بعشرة دراهم .
ويكون على وفق المعدود إذا كان مركباً ، مثل قوله تعالى : {.....وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا.....} (12) سورة المائدة .
4 - ألفاظ العقود :
ولا تختلف صيغة ألفاظ العقود مع المعدود مذكراً ولا مؤنثاً ، مثل قوله تعالى : {..... وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا .....} (15) سورة الأحقاف .
وكذا لفظُ مئة ، ولفظ ألف ، مثل قوله تعالى : {..... فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ .....} (261) سورة البقرة .
وقوله تعالى : {.....فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ .....} (259) سورة البقرة .
وقوله تعالى : {..... وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ ......} (66) سورة الأنفال .
3 - تمييز العدد
والمقصود بتمييز العدد إزالةُ الإبهام من لفظ العدد ، لأن العدد لفظ مُبهم ، لا يوضح بنفسه المرادَ منه ، ولا يُعيّن نوع مدلوله ومعدوده ، كأن تقول (ثلاثة) مثلا . ولو قلت (ثلاثة كتب) (أو ثلاث ليالٍ) لزال الإبهام ، وانكشف الغموض عن مدلول العدد . ولذا يُسمّيه النحاة (تمييز العدد) .
ولهذا التمييز أحكام تختلف باختلاف أقسام العدد .
1 - العددان (1 ، 2) لا يحتاجان إلى تمييز .
2 - الأعداد (3 - 10) تحتاج لجمع تكسير مجرور بالإضافة ، مثل جاء ثلاثة رجال ، وعشرة نسوة .
3 - الأعداد (11 - 99) يكون التمييز مُفرداً منصوباً ، كقوله تعالى : {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.....} (26) سورة المائدة .
4 - العددان ، مئة وألف يكون تمييزها مُفرداً مجروراً ، كقوله تعالى : {..... قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ .....} (259) سورة البقرة .
وكقوله تعالى : {..... وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج .
4 - إعراب العدد وبناؤه
- الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين :
في محل رفع ، مثل : جاء تسعةَ عشرَ طالبا .
أو في محل نصب ، مثل : اشتريتُ أربعةَ عَشَر كتاباً .
أو في محل جر ، مثل : سافرتُ إلى خمسةَ عَشرَ بلداُ .
- العدد (12) : يُعرب الجزء الأول منه إعراب المثنى ، فيُرفع بالألف ، ويُنصب ويُجرّ بالياء ، ويُبنى الجزء الثاني على الفتح ، (ويكون في محل جرّ الإضافة) ، نحو : - وجدت في الكتاب اثنَتَيْ عشْرَة صفحةً بيْضاء .
- الأعداد غير المركبة تُعرب حسب موقعها في الجملة .
إ - الأعداد (3 - 10) تُعرب إعراب المُفرد ، فتُرفع بالضّمة ، وتُنْصب بالفتحة ، وتُجَرّ بالكسرة . وكذلك المئة والألف .
ب - ألفاظ العقود ، تُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فتُرفع بالواو ، وتنصب وتجرّ بالياء .
5 - تقديم المعدود على العدد
عند تقديم المعدود على العدد ، يجوز في العدد التذكير والتأنيث : تقول : رجال سبعة ، ورجالٌ سبعٌ . ومسائل تسع ، ومسائل تسعة . والأفضل اتباع الأحكام العامة السابقة .
6 - صياغة العدد على وزن فاعل
عند الرَّغبة في الدلالة على ترتيب المعدود يُصاغ من العدد اسمٌ مشتق على وزن فاعل .
وما يُصاغ منه :
أ - الأعداد المُفردة (2 - 10) : يُصاغ منها على وزن فاعل فينعت به ، ويطابق حينئذ معدودهُ في التعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، نحو :
صدرت الطبعةُ الثانيةُ من الكتاب ، وقرأت الفصلَ الرابع منه . أما العدد (1) فيُستغنى عن وزن فاعل منه ، بكلمة (الأوّل) للدلالة على ترتيب المذكر ، و(الأولى) للدلالة على تريب المؤنث .
ب - الأعداد المركبة (11 - 19) : يصاغ الجزء الأوّل فقط على وزن فاعل ، وفاعلة ، ويبقى الثاني على حاله ، مثل :
حصل حسين على المركز الرّابع عشر ، وحفظ المقامَة السّادسة عشْرَة .
ويطابق العدد - هنا - المعدود تذكيراً وتأنيثاً ، ويبنى على فتح الجزأين معاً ويكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب حاجة الجملة .
جـ - الأعداد المشتملة على حرف عطف ، يُصاغ من المعطوف عليه على وزن فاعل أو فاعلة ، مثل :
(انقضى اليومُ التّاسعُ والعشرون من الشّهر) . و(قرأت الصفحة الخامسةَ والعشرين من الكتاب) .
ويعرب الجزء الأول بالحركات والثاني بالحروف .
د - العددان (مئة وألف) يبقى هذان اللفظان على حالهما ، فيقال : الكتابُ الألف في المكتبة . والصفحة المئة ، والليلة الألف والمئة .
7 - تعريف العدد
في تعريف العدد :
1 - إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .
2 - إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :
قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .
3 - إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .
4 - إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:16 pm
قاعدة سهلة لدرس العدد اعرابه
السلام عليكم أقدم لكم قاعدة جد سهلة لدرس العدد اعرابه و بناؤه أتمنى للكل الاستفادة
تعرب الاعداد المفردة بالحركة الظاهرة على آخرها، اما العددان (اثنان)
و(اثنتان) فيعربان اعراب المثنى، سواء اكانا مفردين ام مركبين، او معطوفا
عليهما ، ويبنى العدد (عشرة) معهما على الفتح.
- مائة، الف، مليون تعرب بالحركات الظاهرة على آخرها، وفي حال التثنية تعرب اعراب المثنى.
- تبنىالاعداد المركبة على فتح الجزأين.
- يعرب العدد المعطوف حسب موقع المعطوف عليه في الجملة، اما الفاظ العقود فتعرب جمع المذكر السالم لانها ملحقة به.
فائدة اضافية:
حرف (الشين) في كلمة (عشرة ) يفتح اذا كان المعدود مذكرا، مثل : (جاء
تلاثة عشر تلميذا)، واذا كان المعدود مؤنثا يسكن، مثل جاءت تلاث عشرة
تلميذة
تعرب الاعداد المفردة بالحركة الظاهرة على آخرها، اما العددان (اثنان)
و(اثنتان) فيعربان اعراب المثنى، سواء اكانا مفردين ام مركبين، او معطوفا
عليهما ، ويبنى العدد (عشرة) معهما على الفتح.
- مائة، الف، مليون تعرب بالحركات الظاهرة على آخرها، وفي حال التثنية تعرب اعراب المثنى.
- تبنىالاعداد المركبة على فتح الجزأين.
- يعرب العدد المعطوف حسب موقع المعطوف عليه في الجملة، اما الفاظ العقود فتعرب جمع المذكر السالم لانها ملحقة به.
فائدة اضافية:
حرف (الشين) في كلمة (عشرة ) يفتح اذا كان المعدود مذكرا، مثل : (جاء
تلاثة عشر تلميذا)، واذا كان المعدود مؤنثا يسكن، مثل جاءت تلاث عشرة
تلميذة
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:16 pm
العدد - قواعد اللغة العربية
العدد لغة: أخذت الكلمة من عد يعد أي أحصى الشيء، فهو إحصاء
أما معناها الإصطلاحي، فهو: ما دل على رقم المعدود، أي أنه ما يدل على واحد أو أكثر مرقوماً برموزه الحسابية: 1-2-3-4-15-20-100.
واسم العدد: هو ما رمز به إلى هذه الأعداد بالحروف الأبجدية: مثل: واحد- اثنان – خمسة عشر- عشرون- مائة.
نوعـــــاه: لعدد نواعان: 1. أصلي . 2. ترتيبي
العدد الأصلي : هو ما دل على كمية الأشياء مثل: تسعة، خمسة عشر، ثلاثة وعشرون.
العدد الترتيبي: هو ما دل على رتب الأشياء مثل: الرابع، الخامس عشر، العشرون، الخامس والثلاثون.
أنواع العدد الأصلي:
1) المفرد: وهو في علم الصرف ما لم يكن مثنى أو جمعاً وفي علم النحو ما لم يكن مركبـاً أو معطوفـاً في حكم المركب من ناحية تماسك لفظه في الدلالة على معنى واحـد...
ويشمل الأعداد من الواحد إلى العشــرة ويلحق بــه لفظتا: (مائة، ألف) ولـــو اتصـــلت بهمــــا عــــلامــــة تثنيـــة أو جمــع ك (مائتين، وألفين، وألوف) وكـــذلك مضــــاعفــــاتهما... ويلحق به كذلك المليون والمليار.
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:18 pm
الفئة الأولى العددان 1و2 . وهذان العددان يطابقان المعدود في التأنيث والتذكير والإعراب ، مثل :
جاءَ وَلَدٌ واحِدٌ
جاء : فعل ماض مبني على الفتح
ولد : فاعل مرفوع علامته تنوين الضم
واحد : صفة مرفوعة
جاءَتْ بنتان اثنتان
جاءت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء للتأنيث حرف مبني على السكون
بنتان : فاعل مرفوع علامته الألف لأنه مثنى
اثنتان : صفة مرفوعة علامتها الألف
كَتَبْتُ سَطْراً واحِدا
كتبت : كتب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم وهي ضمير متصل مبني على الضمة في محل رفع فاعل
سطرا : مفعول به منصوب علامته التنوين
واحدا : نعت منصوب
كتبتُ مقالتين اثنتين
مقالتين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى
اثنتين : صفة منصوبة علامتها الياء
استَعَنْتُ بِمَرْجِعٍ واحدٍ
استعنت : فعل وفاعل
بمرجع : جار ومجرور
واحد : نعت مجرور
استعَنتُ بموسوعتين اثنتين
بموسوعتين : اسم مجرور علامته الياء
اثنتين : نعت مجرور علامته الياء
وكذلك الحال مع هذين العددين عندما يدلان على ترتيب :
* استقبلتْ الأُسرةُ مولودَها الثانيَ * استقبلت الأسرةُ مولودَتها الثانيةَ
* السائِقُ يَسْكُنُ في الطابقِ الأولِ * السائِقُ يَسْكُنُ في الطبقةِ الأولى
* ألقى الشاعرُ الثاني قصيدتَهُ * ألقَتْ الشاعرةُ الثانيةُ قصيدَتها
* التقى المذيعُ بالسَّباحِ الثاني * التقى المذيع السَّباحةِ الثانيةِ
* هَنَّأتُ الفائِزَ الأوَلَ * هَنَّأتُ الفائِزَةَ الأولى
* هذا الوَلَدُ الأوَّلُ * هذهِ البنْتُ الأُولى
نلاحظ أن العددين 1 و 2 يطابقان المعدود – الاسم الواقع قبلهما – في :
1- التذكير : ولدٌ واحدٌ
2- التأنيث : مقالتين اثنتين
3- الإفراد : سطراً واحداً
4- التثنية : بموسوعتين اثنتين
5- الإعراب : بالسَّباح الثاني ، بالسباحةِ الثانيةِ
وأن إعراب العددين 1 و 2 يكون صفة مرفوعة او منصوبة او مجرورة للاسم الواقع قبلها – المعدود -
هَنَّأتُ الفائِزَ الأوَلَ
هنأت : فعل وفاعل
الفائز : مفعول به منصوب علامته الفتحة
الأول : صفة منصوبة علامتها الفتحة
هَنَّأتُ الفائِزَةَ الأولى
الفائزة : مفعول به منصوب
الأولى : صفة لمنصوب منصوبة بفتحة مقدرة على آخرها
السائِقُ يَسْكُنُ في الطابقِ الأول
في الطابق : جار ومجرور
الأول : صفة مجرورة علامتها الكسرة
السائِق ُيَسْكُنُ في الطبقةِ الأولى
الطبقة : اسم مجرور علامته الكسرة
الأولى : صفة مجرورة علامته كسرة مقدرة على آخرها
الفئة الثانية من 3-9 و 10 المفردة – غير المركبة
وهذه الأعداد تخالف المعدود في التذكير والتأنيث ، فإن كان العدد مذكرا كان معدوده مؤنثا والعكس صحيح ، وأما إعرابها وإعراب الاسم كان معدوده مؤنثا والعكس صحيح ، وأما إعرابها وإعراب الاسم – المعدود – بعدها فسنلاحظه من بعد ، نقول :
* عَدَدُ الطلابِ في الصّفِ ثَمانِيَةُ طُلابِ ، وعَدَدُ الطالباتِ ثماني طالباتٍ
* يُباعُ مِترُ البَلاطِ بِخَمْسَةِ دنانيرَ ، ثَمَنُ مِتْرِ القماشِ خَمْسُ ليراتٍ
* يُربي المزارعُ عَشَرَةَ رؤوسٍ من الغنم وَعَشرَ بَقَراتٍ
* أَقَلَّتْ السيارةُ سِتَّةَ مسافرين * أقلت السيارةُ سِتَّ مسافراتٍ
* بَدَّلْتُ بالدينارِ تَسْعَةَ دَرَاهمَ * بَدَّلْتُ بالدينارِ تِسْعَ روبياتٍ
* اشتريْتُ أَرْبَعَةَ كُتُبٍ * اشتريت أربعَ مجلاتٍ
* الأسبوعُ سَبْعَةُ أيامٍ * الأسبوعُ سَبْعُ ليالٍ
* للرجل ثَلاثَةُ أولادٍ * وله ثَلاثُ بناتٍ
للرجل ثَلاثَةُ أولادٍ
للرجل : شبه جملة في محل رفع خبر مقدم
ثلاثة : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الضمة
أولاد : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر
وله ثَلاثُ بناتٍ
ثلاث : مبتدأ مرفوع مؤخر علامته الضمة
بنات : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة ، وهو مضاف
اشتريْتُ أَرْبَعَةَ كُتُبٍ
اشتريت : فعل وفاعل
أربعة : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
كتب : مضاف إليه مجرور
اشتريت أربعَ مجلاتٍ
أربع : مفعول به منصوب وهو مضاف
مجلات : مضاف إليه مجرور
يُباعُ مِترُ البَلاطِ بِخَمْسَةِ دنانيرَ
يباع : فعل مضارع مرفوع مجهول فاعله
متر : نائب فاعل مرفوع علامته الفتحة ، وهو مضاف
البلاط : مضاف إليه مجرور
بخمسة : الباء حرف جر – خمسة : اسم مجرور علامته الكسرة
دنانير : مضاف إليه مجرورعلامته الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
ثَمَنُ مِتْرِ القماشِ خَمْسُ ليراتٍ
ثمن : مبتدأ مرفوع
متر : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة وهو مضاف
القماش : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة
خمس : خبر مرفوع علامته الضمة وهو مضاف
ليرات : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسرة
أَقَلَّتْ السيارةُ سِتَّةََََ مسافرين
أقلت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء مبنية على السكون للتأنيث
السيارة : فاعل مرفوع علامته الضمة
ستة : مفعول به علامته الفتحة وهو مضاف
مسافرين : مضاف إليه مجرور علامته الياء
أقلت السيارةُ سِتَّ مسافراتٍ
ست : مفعول به منصوب علامته الفتحة وهو مضاف
مسافرات : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر
الأسبوعُ سَبْعَةُ أيامٍ
الأسبوع : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
سبعة : خبر مرفوع علامته الضمة
أيام : مضاف إليه مجرور
الأسبوعُ سَبْعُ ليالٍ
سبع : خبر مرفوع علامته الضمة
ليال : مضاف إليه مجرور
عَدَدُ الطلابِ في الصّفِ ثَمانِيَةُ طُلابِ
عدد : مبتدأ مرفوع
الطلاب : مضاف إليه مجرور
في الصف : جار مجرور
ثمانية : خبر مرفوع علامته الضمة
طلاب : مضاف إليه مجرور
وعَدَدُ الطالباتِ ثماني طالباتٍ
ثماني : خبر مرفوع بضمة مقدرة على آخره
طالبات : مضاف إليه مجرور
بَدَّلْتُ بالدينارِ تَسْعَةَ دَرَاهم
بدلت : فعل وفاعل
بالدينار : جار ومجرور
تسعة : مفعول به منصوب علامته الفتحة وهو مضاف
دراهم : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
بَدَّلْتُ بالدينارِ تِسْعَ روبياتٍ
تسع : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
روبيات : مضاف إليه مجرور
يُربي المزارعُ عَشَرَةَ رؤوسٍ من الغنم وَعَشَرَ بَقَراتٍ
يربي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره
المزارع : فاعل مرفوع علامته الضمة
عشرة : مفعول به منصوب علامته الفتحة
رؤوس : مضاف إليه مجرور
من الغنم : جار ومجرورة
عشر : معطوف على منصوب
بقرات : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر .
نلاحظ أن الأعداد من 3-10 :-
1- تُعرب حسب موقعها في الجملة فإما أن تكون مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة.
2- إنها تخالف في التذكير والتأنيث المعدود – الاسم الواقع بعدها – فإن كان المعدود مذكرا يكون العدد مؤنثا ، وإن كان المعدود مؤنثا يكون العدد مذكرا .
* ثمانيةُ دنانيرٍ – ثماني ليراتٍ
* تسعَةُ أشهرٍ – تِسعُ سنواتٍ
* ثلاثةُ أولادٍ – ثلاثُ بناتٍ
* ستةُ رجالٍ – ستُّ نساءٍ
* عِشرةُ أيامٍ – عَشرُ ليالٍ
3- وان الاسم الواقع بعدها يعرب على انه مضاف إليه مجرور .
الفئة الثالثة : 11 – 12
1- معلوم ان العددين 11 و 12 يتكونان من 10 +1 و 10 + 2 ، فالعدد 10 متضمن فيهما ، وهما يتفقان مع العددين 1 و من حيث مطابقة العددين 1 و 2 للمعدود في التذكير والتأنيث شأنهما شأن ذلك العددين ، نقول :
* أحَدَ عَشَرَ رجلاً * إحدى عَشْرَةَ امرأةً
* اثنا عَشَرَ مَسْجِداً * اثنتا عَشْرَةَ مدرسةً
* أحَدَ عَشَرَ مُذيعاً * إحدى عَشْرَةَ مُذيعةً
* اثنا عَشَرَ شُرطياً * اثنتا عَشْرَةَ شُرْطيةً
* أَحَدَ عَشَرَ مُتَفَرّجاً * إحدى عَشْرَةَ مُتَفرّجةً
* اثنا عَشَرَ مُتسابقاً * اثنتا عَشْرَةَ متسابِقَةً
2- وان العدد (11) مبني على فتح الجزئين دائما ، مهما كان موقعه من الإعراب .
3- وان العدد (12) جزؤه الأول يعرب إعراب المثنى ، يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح. وعند الإعراب فإننا لا نعمد إلى تجزئة العدد (12) بل نعتبره كتلة واحدا ، ونعربه على هذا الأساس مثل :
جاء اثنا عَشَرَ ضيفاً
اثنا عشر : فاعل مرفوع جزؤه الأول مرفوع علامته الألف ، وجزؤه الثاني مبني على الفتح .
أكرَمْتُ اثنتي عَشْرةَ ضيفة
اثنتي عشرة : مفعول به منصوب ، جزؤه الأول منصوب بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح .
اشتركت مع اثنتي عَشْرَةَ قناةً فضائية
اثنتي عشرة : اسم مجرور جزؤه الأول مجرور علامته الياء والثاني مبني على الفتح .
الفئة الرابعة : الأعداد من13-19
وهذه الأعداد من حيث تركيبها تدخل في باب العشرة المركبة مضافا إليها الأعداد المفردة ثلاثة إلى تسعة ، لذا فإن نوعين من الأحكام والقواعد تنطبق عليها الأول من حيث
التذكير والتأنيث ، والثاني من حيث الوظيفة النحوية ، وفيما يلي بيان
لاستعمال هذه الأعداد .
* عَلَّمَ المُحْسِنُ على نَفَقَتِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَتىً وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً
* جنى المُزارعُ من ثِمارِ الزَّيتونِ ثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ
* يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِ بِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْداً
* بَينما يُباعُ في لُبنانَ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً
* وتِسّعَةَ عَشَرَ رطلاً من الزَّيتونِ المُخَلَلِ
* عَدَدُ غُرَفِ الفُندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُرْفَةً
* وقَطَفَ ثَلاَثةَ عَشَرَ عُنقوداً من البلحِ
* يُبَاعُ كِيلو الخُبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشاً
* بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةً
* وعَدَدُ مُوظَفيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مُوَظَفاً
* قَلَّمَ المُزارعُ ثلاثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً
قَلَّمَ المُزارعُ ثلاثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً
قلم : فعل ماض مبني على الفتح
المزارع : فاعل مرفوع علامته الضمة
ثلاث عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
شجرة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
وقَطَفَ ثَلاَثةَ عَشَرَ عُنقوداً من البلحِ
ثلاثة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
عنقودا : تمييز منصوب
عَدَدُ غُرَفِ الفُندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُرْفَةً
أربع عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر
وعَدَدُ مُوظَفيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مُوَظَفاً
أربعة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر
يُبَاعُ كِيلو الخُبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشاً
بخمسة عشر : خمسة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف جر
قرشا : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
بَينما يُباعُ في لُبنانَ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً
بخمس عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر
عَلَّمَ المُحْسِنُ على نَفَقَتِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَتىً وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً
ستةعشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
فتى : تمييز منصوب بتنوين مقدر على آخره
ست عشرة : عدد مبنى على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
فتاة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِ بِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْداً
بسبعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر
فردا : تمييز منصوب
بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةً
سبع عشرة : سبع عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع نائب فاعل
شقة : تمييز منصوب
جنى المُزارعُ من ثِمارِ الزَّيتونِ ثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ
ثماني عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
وتِسّعَةَ عَشَرَ رطلاً من الزَّيتونِ المُخَلَلِ
تسعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب معطوف على منصوب
1- إن ألفاظ العقود عشرون ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون ، تعتبر أسماء ملحقة بجمع المذكر السالم ، لذا تعرب إعرابه فترفع بالواو ، وتنصب وتجر بالياء ، وأنها تظل على صورتها (ستون أو ستين) سواء أكان المعدود مذكراً أم مؤنثاً .
2- لا تتغير صورة هذه العقود بسبب تأنيث المعدود أو تذكيره اذ نقول : عشرون صفحة ، وثلاثون سطراً – المعدود – مفرداً .
3- في حالة كونها معطوفةً على كلامٍ سابقٍ في الجملة ، فإنها تكتسب حركات إعرابها من إعراب العدد الذي تعطف عليه : رفعا ونصبا وجرا ، ومن المهم أن تُعرِّف وظيفتها النحوية في الجملة ، ووظيفة ما تعطف عليه وتراعى قواعد التذكير والتأنيث بالنسبة للأرقام التي تسبقها
* أربعةٌ وعشرون معلماً * أربعٌ وعشرون معلمةً
4- الاسم الواقع بعدها – المعدود – يكون مفرداً منصوبا على انه تمييز
1) استبدل بالأرقام التالية كلمات واضبطها واضبط المعدود بالشكل التام :-
- دفع الرجل (11) دينارا لتصليح سيارته و(7) دنانير ثمن بنزين و (33) دينار ثمن بطارية
- كانت الليرة اللبنانية تعادل (75) سنت واليوم تشتري بالدولار (1500) ليرة
- وكان المارك الألماني يعادل (12) قرشا أما اليوم فسعره (50) قرشا
- عدد البقالات في الحي (21) بقالة وعدد المخابز (3)
- اشتريت (5) كيلو برتقال سعر الكيلو (36) قرشا
- في الدار (3) غرفة و(6) سرير و (12) نافذة
- بدلت الـ (40) دينار بـ (200) ريال إماراتي
- في المدرسة (9) معلم و(3) آذن و(
صف
3) أعرب ما تحته خط فيما يلي :-
- شاهدت على ارض المطار اثنتي عشرة طائرة للخطوط الأردنية وتسع طائرات
لشركات أخرى
- تصدِّر تونس زيتا للأردن يعادل ثمنه مليوناً وسبعمئة ألف وثلاثين دينارا - تستورد قطر
من الأردن مئة وعشرين طنا من البنادورى سنويا وثمانية عشر طنا من الحمضيات،
وثلاثة وثلاثين طنا من العنب وخمسة وسبعين طنا من البطاطا
- يشتري الخضري كيلو الخيار بـ خمسة عشرَ قرشا ويبيعه بواحد وعشرين قرشا
- تقل الحافلة الصغيرة واحدا وعشرين راكبا في حين تقل الكبيرة خمسة وأربعين
- تنتج شجرة الزيتون ما معدله اثنان وأربعون كيلو غراما من الزيت
- يودع طفل مبلغ سبعة عشر دينارا في صندوق البريد
- ثمن أُونصة الذهب مئتان وثلاثة وخمسون دولارا
- فصل من المصنع ثلاثمئة وأربعة وسبعون عاملا
- بيعَ ألفٌ وخمسمئة وعشرون نسخة من الديوان
- شوهد في السماء مئة وعشرون كوكبا
- تكلف الرسالة المحلية عشرة قروش
جاءَ وَلَدٌ واحِدٌ
جاء : فعل ماض مبني على الفتح
ولد : فاعل مرفوع علامته تنوين الضم
واحد : صفة مرفوعة
جاءَتْ بنتان اثنتان
جاءت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء للتأنيث حرف مبني على السكون
بنتان : فاعل مرفوع علامته الألف لأنه مثنى
اثنتان : صفة مرفوعة علامتها الألف
كَتَبْتُ سَطْراً واحِدا
كتبت : كتب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم وهي ضمير متصل مبني على الضمة في محل رفع فاعل
سطرا : مفعول به منصوب علامته التنوين
واحدا : نعت منصوب
كتبتُ مقالتين اثنتين
مقالتين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى
اثنتين : صفة منصوبة علامتها الياء
استَعَنْتُ بِمَرْجِعٍ واحدٍ
استعنت : فعل وفاعل
بمرجع : جار ومجرور
واحد : نعت مجرور
استعَنتُ بموسوعتين اثنتين
بموسوعتين : اسم مجرور علامته الياء
اثنتين : نعت مجرور علامته الياء
وكذلك الحال مع هذين العددين عندما يدلان على ترتيب :
* استقبلتْ الأُسرةُ مولودَها الثانيَ * استقبلت الأسرةُ مولودَتها الثانيةَ
* السائِقُ يَسْكُنُ في الطابقِ الأولِ * السائِقُ يَسْكُنُ في الطبقةِ الأولى
* ألقى الشاعرُ الثاني قصيدتَهُ * ألقَتْ الشاعرةُ الثانيةُ قصيدَتها
* التقى المذيعُ بالسَّباحِ الثاني * التقى المذيع السَّباحةِ الثانيةِ
* هَنَّأتُ الفائِزَ الأوَلَ * هَنَّأتُ الفائِزَةَ الأولى
* هذا الوَلَدُ الأوَّلُ * هذهِ البنْتُ الأُولى
نلاحظ أن العددين 1 و 2 يطابقان المعدود – الاسم الواقع قبلهما – في :
1- التذكير : ولدٌ واحدٌ
2- التأنيث : مقالتين اثنتين
3- الإفراد : سطراً واحداً
4- التثنية : بموسوعتين اثنتين
5- الإعراب : بالسَّباح الثاني ، بالسباحةِ الثانيةِ
وأن إعراب العددين 1 و 2 يكون صفة مرفوعة او منصوبة او مجرورة للاسم الواقع قبلها – المعدود -
هَنَّأتُ الفائِزَ الأوَلَ
هنأت : فعل وفاعل
الفائز : مفعول به منصوب علامته الفتحة
الأول : صفة منصوبة علامتها الفتحة
هَنَّأتُ الفائِزَةَ الأولى
الفائزة : مفعول به منصوب
الأولى : صفة لمنصوب منصوبة بفتحة مقدرة على آخرها
السائِقُ يَسْكُنُ في الطابقِ الأول
في الطابق : جار ومجرور
الأول : صفة مجرورة علامتها الكسرة
السائِق ُيَسْكُنُ في الطبقةِ الأولى
الطبقة : اسم مجرور علامته الكسرة
الأولى : صفة مجرورة علامته كسرة مقدرة على آخرها
الفئة الثانية من 3-9 و 10 المفردة – غير المركبة
وهذه الأعداد تخالف المعدود في التذكير والتأنيث ، فإن كان العدد مذكرا كان معدوده مؤنثا والعكس صحيح ، وأما إعرابها وإعراب الاسم كان معدوده مؤنثا والعكس صحيح ، وأما إعرابها وإعراب الاسم – المعدود – بعدها فسنلاحظه من بعد ، نقول :
* عَدَدُ الطلابِ في الصّفِ ثَمانِيَةُ طُلابِ ، وعَدَدُ الطالباتِ ثماني طالباتٍ
* يُباعُ مِترُ البَلاطِ بِخَمْسَةِ دنانيرَ ، ثَمَنُ مِتْرِ القماشِ خَمْسُ ليراتٍ
* يُربي المزارعُ عَشَرَةَ رؤوسٍ من الغنم وَعَشرَ بَقَراتٍ
* أَقَلَّتْ السيارةُ سِتَّةَ مسافرين * أقلت السيارةُ سِتَّ مسافراتٍ
* بَدَّلْتُ بالدينارِ تَسْعَةَ دَرَاهمَ * بَدَّلْتُ بالدينارِ تِسْعَ روبياتٍ
* اشتريْتُ أَرْبَعَةَ كُتُبٍ * اشتريت أربعَ مجلاتٍ
* الأسبوعُ سَبْعَةُ أيامٍ * الأسبوعُ سَبْعُ ليالٍ
* للرجل ثَلاثَةُ أولادٍ * وله ثَلاثُ بناتٍ
للرجل ثَلاثَةُ أولادٍ
للرجل : شبه جملة في محل رفع خبر مقدم
ثلاثة : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الضمة
أولاد : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر
وله ثَلاثُ بناتٍ
ثلاث : مبتدأ مرفوع مؤخر علامته الضمة
بنات : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة ، وهو مضاف
اشتريْتُ أَرْبَعَةَ كُتُبٍ
اشتريت : فعل وفاعل
أربعة : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
كتب : مضاف إليه مجرور
اشتريت أربعَ مجلاتٍ
أربع : مفعول به منصوب وهو مضاف
مجلات : مضاف إليه مجرور
يُباعُ مِترُ البَلاطِ بِخَمْسَةِ دنانيرَ
يباع : فعل مضارع مرفوع مجهول فاعله
متر : نائب فاعل مرفوع علامته الفتحة ، وهو مضاف
البلاط : مضاف إليه مجرور
بخمسة : الباء حرف جر – خمسة : اسم مجرور علامته الكسرة
دنانير : مضاف إليه مجرورعلامته الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
ثَمَنُ مِتْرِ القماشِ خَمْسُ ليراتٍ
ثمن : مبتدأ مرفوع
متر : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة وهو مضاف
القماش : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة
خمس : خبر مرفوع علامته الضمة وهو مضاف
ليرات : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسرة
أَقَلَّتْ السيارةُ سِتَّةََََ مسافرين
أقلت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء مبنية على السكون للتأنيث
السيارة : فاعل مرفوع علامته الضمة
ستة : مفعول به علامته الفتحة وهو مضاف
مسافرين : مضاف إليه مجرور علامته الياء
أقلت السيارةُ سِتَّ مسافراتٍ
ست : مفعول به منصوب علامته الفتحة وهو مضاف
مسافرات : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر
الأسبوعُ سَبْعَةُ أيامٍ
الأسبوع : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
سبعة : خبر مرفوع علامته الضمة
أيام : مضاف إليه مجرور
الأسبوعُ سَبْعُ ليالٍ
سبع : خبر مرفوع علامته الضمة
ليال : مضاف إليه مجرور
عَدَدُ الطلابِ في الصّفِ ثَمانِيَةُ طُلابِ
عدد : مبتدأ مرفوع
الطلاب : مضاف إليه مجرور
في الصف : جار مجرور
ثمانية : خبر مرفوع علامته الضمة
طلاب : مضاف إليه مجرور
وعَدَدُ الطالباتِ ثماني طالباتٍ
ثماني : خبر مرفوع بضمة مقدرة على آخره
طالبات : مضاف إليه مجرور
بَدَّلْتُ بالدينارِ تَسْعَةَ دَرَاهم
بدلت : فعل وفاعل
بالدينار : جار ومجرور
تسعة : مفعول به منصوب علامته الفتحة وهو مضاف
دراهم : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
بَدَّلْتُ بالدينارِ تِسْعَ روبياتٍ
تسع : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
روبيات : مضاف إليه مجرور
يُربي المزارعُ عَشَرَةَ رؤوسٍ من الغنم وَعَشَرَ بَقَراتٍ
يربي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره
المزارع : فاعل مرفوع علامته الضمة
عشرة : مفعول به منصوب علامته الفتحة
رؤوس : مضاف إليه مجرور
من الغنم : جار ومجرورة
عشر : معطوف على منصوب
بقرات : مضاف إليه مجرور علامته تنوين الكسر .
نلاحظ أن الأعداد من 3-10 :-
1- تُعرب حسب موقعها في الجملة فإما أن تكون مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة.
2- إنها تخالف في التذكير والتأنيث المعدود – الاسم الواقع بعدها – فإن كان المعدود مذكرا يكون العدد مؤنثا ، وإن كان المعدود مؤنثا يكون العدد مذكرا .
* ثمانيةُ دنانيرٍ – ثماني ليراتٍ
* تسعَةُ أشهرٍ – تِسعُ سنواتٍ
* ثلاثةُ أولادٍ – ثلاثُ بناتٍ
* ستةُ رجالٍ – ستُّ نساءٍ
* عِشرةُ أيامٍ – عَشرُ ليالٍ
3- وان الاسم الواقع بعدها يعرب على انه مضاف إليه مجرور .
الفئة الثالثة : 11 – 12
1- معلوم ان العددين 11 و 12 يتكونان من 10 +1 و 10 + 2 ، فالعدد 10 متضمن فيهما ، وهما يتفقان مع العددين 1 و من حيث مطابقة العددين 1 و 2 للمعدود في التذكير والتأنيث شأنهما شأن ذلك العددين ، نقول :
* أحَدَ عَشَرَ رجلاً * إحدى عَشْرَةَ امرأةً
* اثنا عَشَرَ مَسْجِداً * اثنتا عَشْرَةَ مدرسةً
* أحَدَ عَشَرَ مُذيعاً * إحدى عَشْرَةَ مُذيعةً
* اثنا عَشَرَ شُرطياً * اثنتا عَشْرَةَ شُرْطيةً
* أَحَدَ عَشَرَ مُتَفَرّجاً * إحدى عَشْرَةَ مُتَفرّجةً
* اثنا عَشَرَ مُتسابقاً * اثنتا عَشْرَةَ متسابِقَةً
2- وان العدد (11) مبني على فتح الجزئين دائما ، مهما كان موقعه من الإعراب .
3- وان العدد (12) جزؤه الأول يعرب إعراب المثنى ، يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح. وعند الإعراب فإننا لا نعمد إلى تجزئة العدد (12) بل نعتبره كتلة واحدا ، ونعربه على هذا الأساس مثل :
جاء اثنا عَشَرَ ضيفاً
اثنا عشر : فاعل مرفوع جزؤه الأول مرفوع علامته الألف ، وجزؤه الثاني مبني على الفتح .
أكرَمْتُ اثنتي عَشْرةَ ضيفة
اثنتي عشرة : مفعول به منصوب ، جزؤه الأول منصوب بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح .
اشتركت مع اثنتي عَشْرَةَ قناةً فضائية
اثنتي عشرة : اسم مجرور جزؤه الأول مجرور علامته الياء والثاني مبني على الفتح .
الفئة الرابعة : الأعداد من13-19
وهذه الأعداد من حيث تركيبها تدخل في باب العشرة المركبة مضافا إليها الأعداد المفردة ثلاثة إلى تسعة ، لذا فإن نوعين من الأحكام والقواعد تنطبق عليها الأول من حيث
التذكير والتأنيث ، والثاني من حيث الوظيفة النحوية ، وفيما يلي بيان
لاستعمال هذه الأعداد .
* عَلَّمَ المُحْسِنُ على نَفَقَتِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَتىً وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً
* جنى المُزارعُ من ثِمارِ الزَّيتونِ ثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ
* يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِ بِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْداً
* بَينما يُباعُ في لُبنانَ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً
* وتِسّعَةَ عَشَرَ رطلاً من الزَّيتونِ المُخَلَلِ
* عَدَدُ غُرَفِ الفُندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُرْفَةً
* وقَطَفَ ثَلاَثةَ عَشَرَ عُنقوداً من البلحِ
* يُبَاعُ كِيلو الخُبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشاً
* بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةً
* وعَدَدُ مُوظَفيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مُوَظَفاً
* قَلَّمَ المُزارعُ ثلاثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً
قَلَّمَ المُزارعُ ثلاثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً
قلم : فعل ماض مبني على الفتح
المزارع : فاعل مرفوع علامته الضمة
ثلاث عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
شجرة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
وقَطَفَ ثَلاَثةَ عَشَرَ عُنقوداً من البلحِ
ثلاثة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
عنقودا : تمييز منصوب
عَدَدُ غُرَفِ الفُندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُرْفَةً
أربع عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر
وعَدَدُ مُوظَفيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مُوَظَفاً
أربعة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع خبر
يُبَاعُ كِيلو الخُبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشاً
بخمسة عشر : خمسة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف جر
قرشا : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
بَينما يُباعُ في لُبنانَ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً
بخمس عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر
عَلَّمَ المُحْسِنُ على نَفَقَتِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَتىً وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً
ستةعشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
فتى : تمييز منصوب بتنوين مقدر على آخره
ست عشرة : عدد مبنى على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
فتاة : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح
يُقَدَّرُ عَدَدُ أفرادِ بعض الأُسرِ العَربِيَّةِ بِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْداً
بسبعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر
فردا : تمييز منصوب
بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةً
سبع عشرة : سبع عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع نائب فاعل
شقة : تمييز منصوب
جنى المُزارعُ من ثِمارِ الزَّيتونِ ثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ
ثماني عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
وتِسّعَةَ عَشَرَ رطلاً من الزَّيتونِ المُخَلَلِ
تسعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب معطوف على منصوب
1- إن ألفاظ العقود عشرون ثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون ، تعتبر أسماء ملحقة بجمع المذكر السالم ، لذا تعرب إعرابه فترفع بالواو ، وتنصب وتجر بالياء ، وأنها تظل على صورتها (ستون أو ستين) سواء أكان المعدود مذكراً أم مؤنثاً .
2- لا تتغير صورة هذه العقود بسبب تأنيث المعدود أو تذكيره اذ نقول : عشرون صفحة ، وثلاثون سطراً – المعدود – مفرداً .
3- في حالة كونها معطوفةً على كلامٍ سابقٍ في الجملة ، فإنها تكتسب حركات إعرابها من إعراب العدد الذي تعطف عليه : رفعا ونصبا وجرا ، ومن المهم أن تُعرِّف وظيفتها النحوية في الجملة ، ووظيفة ما تعطف عليه وتراعى قواعد التذكير والتأنيث بالنسبة للأرقام التي تسبقها
* أربعةٌ وعشرون معلماً * أربعٌ وعشرون معلمةً
4- الاسم الواقع بعدها – المعدود – يكون مفرداً منصوبا على انه تمييز
1) استبدل بالأرقام التالية كلمات واضبطها واضبط المعدود بالشكل التام :-
- دفع الرجل (11) دينارا لتصليح سيارته و(7) دنانير ثمن بنزين و (33) دينار ثمن بطارية
- كانت الليرة اللبنانية تعادل (75) سنت واليوم تشتري بالدولار (1500) ليرة
- وكان المارك الألماني يعادل (12) قرشا أما اليوم فسعره (50) قرشا
- عدد البقالات في الحي (21) بقالة وعدد المخابز (3)
- اشتريت (5) كيلو برتقال سعر الكيلو (36) قرشا
- في الدار (3) غرفة و(6) سرير و (12) نافذة
- بدلت الـ (40) دينار بـ (200) ريال إماراتي
- في المدرسة (9) معلم و(3) آذن و(
صف 3) أعرب ما تحته خط فيما يلي :-
- شاهدت على ارض المطار اثنتي عشرة طائرة للخطوط الأردنية وتسع طائرات
لشركات أخرى
- تصدِّر تونس زيتا للأردن يعادل ثمنه مليوناً وسبعمئة ألف وثلاثين دينارا - تستورد قطر
من الأردن مئة وعشرين طنا من البنادورى سنويا وثمانية عشر طنا من الحمضيات،
وثلاثة وثلاثين طنا من العنب وخمسة وسبعين طنا من البطاطا
- يشتري الخضري كيلو الخيار بـ خمسة عشرَ قرشا ويبيعه بواحد وعشرين قرشا
- تقل الحافلة الصغيرة واحدا وعشرين راكبا في حين تقل الكبيرة خمسة وأربعين
- تنتج شجرة الزيتون ما معدله اثنان وأربعون كيلو غراما من الزيت
- يودع طفل مبلغ سبعة عشر دينارا في صندوق البريد
- ثمن أُونصة الذهب مئتان وثلاثة وخمسون دولارا
- فصل من المصنع ثلاثمئة وأربعة وسبعون عاملا
- بيعَ ألفٌ وخمسمئة وعشرون نسخة من الديوان
- شوهد في السماء مئة وعشرون كوكبا
- تكلف الرسالة المحلية عشرة قروش
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:19 pm
ملخص درس العدد
العدد لفظ مبهم يزيل ابهامه معدوده، وهو مفرد (ثلاثة) أو مركب (ثلاثة عشر) أو معطوف (ثلاثة وعشرون) أو لفظ عقود (ثلاثون).
مطابقة العدد للمعدود:• 1و2: يردان بعد المعدود ويطابقانه في التذكير والتأنيث: امرأة واحدة ورجل واحد، امرأتان اثنتان ورجلان اثنان.
•
3-9: تخالف المعدود في حالات الافراد والتركيب والعطف: ثلاثة رجال، ثلاث
نساء – ثلاثة عشر كتابا، ثلاث عشرة بقرة – ثلاثة وعشرون كتابا، ثلاث
وعشرون بقرة.
• 10: يخالف المعدود إذا كان مفردا، ويطابقه إذا كان
مركبا: عشرة رجال، عشر نساء / ثلاثة عشر رجلا، ثلاث عشرة امرأة. (عشرة
بفتح الشين إذا كان المعدود مذكرا وبتسكينها إذا كان مؤنثا).
• 11و12: يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثا: أحد عشر كوكبا، إحدى عشرة وردة.
• مئة وألف ومليون ومليار أعداد تلزم حالة واحدة مهما كان المعدود.
إعراب العدد:• اثنان: يعرب إعراب المثنى فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء.
• 3-10: تعرب إعراب الأسماء المعربة فترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسرة.
• عشرون، ثلاثون...: تعرب إعراب جمع المذكر السالم فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء.
• 12: يعرب الجزء الأول إعراب المثنى ويبنى الجزء الثاني على الفتح.
• 11و13 الى19: تبنى على فتح الجزأين.
• مئة وألف: تضاف إلى المعدود وتعرب إعراب الأسماء المعربة.
العدد الترتيبي:يأتي
العدد الترتيبي على وزن فاعل ليصف الذي قبله ويدل على ترتيبه، ويطابق
معدوده في جميع أحواله "القرن الحادي والعشرون، الحلقة الحادية عشرة،
السنة الثالثة، المسلسل الأول، المجلة الأولى، الكتاب الخامس
والثلاثون...".
http://ashamousata3limi.maghrebarabe.net/t1891-topic
العدد:
العدد لفظ مبهم يزيل ابهامه معدوده، وهو مفرد (ثلاثة) أو مركب (ثلاثة عشر) أو معطوف (ثلاثة وعشرون) أو لفظ عقود (ثلاثون).
مطابقة العدد للمعدود:• 1و2: يردان بعد المعدود ويطابقانه في التذكير والتأنيث: امرأة واحدة ورجل واحد، امرأتان اثنتان ورجلان اثنان.
•
3-9: تخالف المعدود في حالات الافراد والتركيب والعطف: ثلاثة رجال، ثلاث
نساء – ثلاثة عشر كتابا، ثلاث عشرة بقرة – ثلاثة وعشرون كتابا، ثلاث
وعشرون بقرة.
• 10: يخالف المعدود إذا كان مفردا، ويطابقه إذا كان
مركبا: عشرة رجال، عشر نساء / ثلاثة عشر رجلا، ثلاث عشرة امرأة. (عشرة
بفتح الشين إذا كان المعدود مذكرا وبتسكينها إذا كان مؤنثا).
• 11و12: يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثا: أحد عشر كوكبا، إحدى عشرة وردة.
• مئة وألف ومليون ومليار أعداد تلزم حالة واحدة مهما كان المعدود.
إعراب العدد:• اثنان: يعرب إعراب المثنى فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء.
• 3-10: تعرب إعراب الأسماء المعربة فترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسرة.
• عشرون، ثلاثون...: تعرب إعراب جمع المذكر السالم فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء.
• 12: يعرب الجزء الأول إعراب المثنى ويبنى الجزء الثاني على الفتح.
• 11و13 الى19: تبنى على فتح الجزأين.
• مئة وألف: تضاف إلى المعدود وتعرب إعراب الأسماء المعربة.
العدد الترتيبي:يأتي
العدد الترتيبي على وزن فاعل ليصف الذي قبله ويدل على ترتيبه، ويطابق
معدوده في جميع أحواله "القرن الحادي والعشرون، الحلقة الحادية عشرة،
السنة الثالثة، المسلسل الأول، المجلة الأولى، الكتاب الخامس
والثلاثون...".
http://ashamousata3limi.maghrebarabe.net/t1891-topic
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 26/11/2011, 6:20 pm
نماذج إعراب لدرس العدد :
فاز سبعة متسابقين
الكلمة إعرابها
فاز فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ..والجملة الفعلية ( ابتدائية ) لامحل لها من الإعراب .
سبعة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف .
متسابقين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .والنون عوض عن التنوين في الاسم
المفرد.
==================================
في المدرسة اثنا عشر صفاً
الكلمة إعرابها
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
المدرسة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم .
اثنا مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .
عشر جزء من عدد مركب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
صفا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
===================================
ذهبنا إلى خمسَ عشرةَ حديقة
الكلمة إعرابها
ذهبنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين . ونا : ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع فاعل . والجملة لا محل لها من الإعراب ( ابتدائية )
إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
خمس عشرة عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل جر بحرف الجر .
حديقة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
===================================
يبني العمال سبعة وعشرين بيتا
الكلمة إعرابها
يبني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل . والجملة ( ابتدائية ) لامحل لها..
العمال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
سبعة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
وعشرين الواو حرف عطف .. عشرين : اسم معطوف على سبعة مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع
المذكر السالم . والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
بيتا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
================================================== ========================
نماذج إعراب لدرس الجموع
المعلمون يذهبون إلى آثار ومصانع
الكلمة إعرابها
المعلمون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين ..
يذهبون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية (يرفعون) في محل رفع خبر للمبتدأ (المهندسون)
والجملة الاسمية ( المهندسون يرفعون ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
آثار اسم مجرور بحرف الجر إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. والجار والمجرور متعلقان بالفعل
يذهبون .
ومصانع الواو حرف عطف . مصانع : اسم معطوف على آثار مجرور مثله وعلامة جره الفتحة عوضاً عن
الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ( صيغة منتهى الجموع )
===============================
في هذه المصانع خبراء مشهورون
الكلمة إعرابها
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
هذه الهاء للتنبيه .. ذهِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور في
محل رفع خبر مقدم ( أي الجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف )
المصانع بدل من اسم الإشارة مجرور ( لأن اسم الإشارة في محل جر ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
خبراء مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
مشهورون نعت ( صفة ) للخبراء مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين..
===============================
أنفس الفتية لا ترضى بالذل
الكلمة إعرابها
أنفس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
الفتية مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
ترضى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازاً
تقديره هي . والجملة الفعلية ( ترضى ) في محل رفع خبر للمبتدأ ( الأنفس )
والجملة الاسمية ( أنفس الفتية لا ترضى .. ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
بالذل الباء حرف جر .. الذل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ترضى .
================================================== ========================
نماذج إعراب لدرس التصغير ودرس النسب
أحترم الطويلبة التي تحترم نفسها
الكلمة إعرابها
أحترم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا . والجلمة
الفعلية لامحل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
الطويلبة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
التي اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت ( صفة ) للطويلبة .
تحترم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي .
والجملة الفعلية ( تحترم ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
نفسها مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالإضافة .
==================================
أنا عربيٌّ أحب عروبتي
الكلمة إعرابها
أنا ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
عربيّ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
أحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا .
والجملة الفعلية ( أحب ) في محل رفع صفة لـ(عربيّ )
عروبتي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم .. وهو مضاف .وياء المتكلم
ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
============================
سُلَيْمانُ بن سحمان من شعراء الدعوة الإصلاحيّة .
الكلمة إعرابها
سليمان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
بن بدل من ( سليمان ) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف .
سحمان مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (علم انتهى بألف
ونون زائدتين)
من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
شعراء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة..والجار والمجرور في محل رفع خبر للمبتدأ سليمان.وهو
مضاف
الدعوة مضاف إليه مجروروعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
الإصلاحية صفة ( نعت ) للدعوة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
فاز سبعة متسابقين
الكلمة إعرابها
فاز فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ..والجملة الفعلية ( ابتدائية ) لامحل لها من الإعراب .
سبعة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف .
متسابقين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .والنون عوض عن التنوين في الاسم
المفرد.
==================================
في المدرسة اثنا عشر صفاً
الكلمة إعرابها
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
المدرسة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم .
اثنا مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .
عشر جزء من عدد مركب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
صفا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
===================================
ذهبنا إلى خمسَ عشرةَ حديقة
الكلمة إعرابها
ذهبنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين . ونا : ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع فاعل . والجملة لا محل لها من الإعراب ( ابتدائية )
إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
خمس عشرة عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل جر بحرف الجر .
حديقة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
===================================
يبني العمال سبعة وعشرين بيتا
الكلمة إعرابها
يبني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل . والجملة ( ابتدائية ) لامحل لها..
العمال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
سبعة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
وعشرين الواو حرف عطف .. عشرين : اسم معطوف على سبعة مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع
المذكر السالم . والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
بيتا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
================================================== ========================
نماذج إعراب لدرس الجموع
المعلمون يذهبون إلى آثار ومصانع
الكلمة إعرابها
المعلمون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين ..
يذهبون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية (يرفعون) في محل رفع خبر للمبتدأ (المهندسون)
والجملة الاسمية ( المهندسون يرفعون ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
آثار اسم مجرور بحرف الجر إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. والجار والمجرور متعلقان بالفعل
يذهبون .
ومصانع الواو حرف عطف . مصانع : اسم معطوف على آثار مجرور مثله وعلامة جره الفتحة عوضاً عن
الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ( صيغة منتهى الجموع )
===============================
في هذه المصانع خبراء مشهورون
الكلمة إعرابها
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
هذه الهاء للتنبيه .. ذهِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور في
محل رفع خبر مقدم ( أي الجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف )
المصانع بدل من اسم الإشارة مجرور ( لأن اسم الإشارة في محل جر ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
خبراء مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
مشهورون نعت ( صفة ) للخبراء مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين..
===============================
أنفس الفتية لا ترضى بالذل
الكلمة إعرابها
أنفس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
الفتية مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
ترضى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازاً
تقديره هي . والجملة الفعلية ( ترضى ) في محل رفع خبر للمبتدأ ( الأنفس )
والجملة الاسمية ( أنفس الفتية لا ترضى .. ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
بالذل الباء حرف جر .. الذل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ترضى .
================================================== ========================
نماذج إعراب لدرس التصغير ودرس النسب
أحترم الطويلبة التي تحترم نفسها
الكلمة إعرابها
أحترم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا . والجلمة
الفعلية لامحل لها من الإعراب لأنها ابتدائية .
الطويلبة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
التي اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت ( صفة ) للطويلبة .
تحترم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي .
والجملة الفعلية ( تحترم ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
نفسها مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالإضافة .
==================================
أنا عربيٌّ أحب عروبتي
الكلمة إعرابها
أنا ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
عربيّ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
أحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا .
والجملة الفعلية ( أحب ) في محل رفع صفة لـ(عربيّ )
عروبتي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم .. وهو مضاف .وياء المتكلم
ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
============================
سُلَيْمانُ بن سحمان من شعراء الدعوة الإصلاحيّة .
الكلمة إعرابها
سليمان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
بن بدل من ( سليمان ) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. وهو مضاف .
سحمان مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (علم انتهى بألف
ونون زائدتين)
من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
شعراء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة..والجار والمجرور في محل رفع خبر للمبتدأ سليمان.وهو
مضاف
الدعوة مضاف إليه مجروروعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
الإصلاحية صفة ( نعت ) للدعوة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
رد: اللقاء الحادي عشر - العدد
من طرف المعلم 1/12/2011, 11:30 pm
العدد
الأعداد المفردة الأعداد المركبة الأعداد المعطوفة لأعداد المعطوفة
(1-10) (11-19) (21+22+23 - 99 ) ( 20+30+40 - 90)
الأعداد المفردة الأعداد المركبة الأعداد المعطوفة لأعداد المعطوفة
(1-10) (11-19) (21+22+23 - 99 ) ( 20+30+40 - 90)
العدد | موقع العدد من المعدود | مطابقة العدد للمعدود من حيث التذكير والتأنيث | موقع العدد من الإعراب | تمييز العدد | العدد من حيث البناء والإعراب | علامات البناء والإعراب |
1 | يأتي العدد بعد المعدود | يطابق العدد المعدود | العدد (واحد) يعرب نعت | لا يوجد تمييز للعدد واحد | معرب | يعرب بالعلامات القصيرة الضمة ، الفتحة ، الكسرة |
2 | يأتي العدد بعد المعدود | يطابق العدد المعدود | العدد(اثنان) يعرب نعت | لا يوجد تميز للعدد اثنين | معرب | يعرب بالعلامات الطويلة الألف، الياء |
3-9 | يأتي العدد قبل المعدود | يخالف العدد المعدود | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | جمع مجرور | معرب | يعرب بالعلامات القصيرة |
10 مفرد | يأتي العدد قبل المعدود | يخالف العدد المعدود | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | جمع مجرور | معرب | يعرب بالعلامات القصيرة |
10 مركب | يأتي العدد قبل المعدود | يطابق العدد المعدود | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | مبني | مبني على الفتح |
11 | يأتي العدد قبل المعدود | الجزء الأول يطابق الجزء الثاني يطابق | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | الجزء الأول مبني والجزء الثاني مبني | مبني على فتح الجزأين |
12 | يأتي العدد قبل المعدود | الجزء الأول يطابق الجزء الثاني يطابق | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | الجزء الأول معرب والجزء الثاني مبني | الجزء الأول يعرب بالعلامات الطويلة والجزء الثاني مبني على الفتح |
13-19 | يأتي العدد قبل المعدود | الجزء الأول يخالف الجزء الثاني يطابق | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | الجزء الأول مبني والجزء الثاني مبني | مبني على فتح الجزأين |
20-90 | يأتي العدد قبل المعدود | تصلح للمذكر والمؤنث | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | يعامل معاملة جمع المذكر السالم لأنه ملحق به | يعرب بالعلامات الطويلة الواو في حالة الرفع والياء في حالة النصب والجر |
21 | يأتي العدد قبل المعدود | الجزء الأول يطابق الجزء الثاني يطابق | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | الجزء الأول معرب والجزء الثاني معطوف عليه(معرب) | الجزء الأول يعرب بالعلامات القصيرة الجزء الثاني يعرب بالعلامات الطويلة |
22 | يأتي العدد قبل المعدود | الجزء الأول يطابق الجزء الثاني يطابق | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | الجزء الأول معرب يعامل معاملة المثنى والجزء الثاني معرب معطوف على ما قبله | الجزء الأول يعرب بالعلامات الطويلة الجزء الثاني يعرب بالعلامات الطويلة |
23-29 | يأتي العدد قبل المعدود | الجزء الأول يخالف الجزء الثاني يطابق | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد منصوب | الجزء الأول معرب والجزء الثاني معرب معطوف على ما قبله | الجزء الأول يعرب بالعلامات القصيرة الجزء الثاني يعرب بالعلامات الطويلة |
100 | يأتي العدد قبل المعدود | يصلح للمذكر والمؤنث | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد مجرور | معرب | يعرب بالعلامات القصيرة |
1000 | يأتي العدد قبل المعدود | يصلح للمذكر والمؤنث | يعرب العدد حسب موقعه من الإعراب | مفرد مجرور | معرب | يعرب بالعلامات القصيرة |
المعلم- Admin
- عدد المساهمات : 456
تاريخ التسجيل : 29/01/2008
العمر : 65 -
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى