قل ولا تقل ج2

قل ولا تقل
• لا تقل ok .... وقل أن شاء الله أو حسنا .
• لا تقل بالصدفة .... وقل قدر الله .
• لا تقل مبروك ....وقل مبارك ( لأن مبروك كلمة غير موجودة في العربية) .
• لا تقل الرئيسية .... وقل الرئيسة .
• لا تقل زوجتك .... وقل زوجك ( قال تعالى " وقلنا يأدم أسكن أنت وزوجك الجنة ) .
• لا تقل تحت إشراف .... وقل بإشراف .
• لا تقل نموذج .... وقل أنموذج .
• لا تقل موجود .... وقل متواجد .
• لا تقل الطقس .... وقل المناخ أو الجو .
• لا تقل استبيان .... وقل إستبانة .
• لا تقل فلان منبهر .... وقل فلان مبهور .
• لا تقل اشتقت لك .... وقل اشتقت أليك .
• لا تقل أحتار فلان .... وقل حار فلان .
• عندما ترفع سماعة الهاتف لا تقل آلو .... وقل السلام عليكم .

________________________________________
هيثم صبحي السيد
04-23-2005, 04:34 AM
http://www.multka.net/image/i1.gif

1-قولهم : أذن العصر بالبناء للفاعل والصواب أذن بالعصر بالبناء للمفعول نبه إلى ذلك ابن بري
2- قولهم : التأشيرة والصواب أن تقول إذن الدخول لأن التأشيرة معناها ما تعض به الجرادة و الملاحظة التي تجعل على هوامش الكتب
3- قولهم المحيط الأطلنطي والصواب المحيط الأطلسي أو بحر الظلمات و الأطلسي هو الاسم القديم الذي أطلقته العرب عليه نسبة إلى سلسة الجبال في شمال أفريقيا
4- قولهم المخاطر والصواب الأخطار
5- قولهم طَهران بفتح الطاء والصواب كسرها كما في معجم البلدان
6- قولهم قطعته إربا إربا بفتح الراء والصواب تسكينها
7- قولهم سواح والصواب سياح لإن الفعل يائي ساح يسيح ليس يسوح
-8 العد التنازلي والصواب أن يقال التنزلي لأن التنازلي نسبة إلى المصدر تنازل وهو طلب النازلة في الحرب
9- نقلت العفش أي المتاع والعامة يطلقونه على المتاع الحسن والرديء
.والعفاشة من لاخير فيه من الناس فلو أطلقه العامة على الرديء من المتاع لكان أحسن
10- عرب الكتاب والصواب ترجمه لأن التعريب هو نقل الكلمة بلفظها من لغة أجنبية إلى اللغة العربية كقولنا بسكليت بينما نسميها بالترجمة
دراجة
11- عالم لَغوي والصواب لُغوي لأن معنى لَغوي كثير اللغو أي ثرثار
-12 قولهم : حرمه من الإرث ، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
ـ والصواب : حرمه الإرث بنصب مفعولين ، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً ، وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه
13ـ قولهم : احْتَضَرَ فلان في المستشفى
ـ والصواب : فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى ، لأننا نقول : : ( احْتُضِرَ فلان ) إذا حضره الموت .
قال تعالى ( سورة النساء 18 ) { حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ }
14ـ قولهم : مجوهرات فلان ـ والصواب : جواهر فلان
يقول ابن سيده في لسان العرب : ( الجوهر معروف ، الواحدة جوهرة ، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به )
. والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهر على وزن فواعل ، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق .
وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة ، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر )
كتاب المسقاة ص92
15ـ قولهم : تـصـنـّـت ـ والصواب : تــنــصّـــت
16ـ قولهم هذا بئر عميق .
ـ والصواب : هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج { وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ }

وجمع بئر: آبار وتُصَغَّر على بؤيرة
-17 قولهم : البعض والصواب : بعض .
كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة
________________________________________
منقول لمنفعة الطلاب
يتبع